monumenta.ch > Beda Venerabilis > bnf5018.175 > ad Hebraeos,3865 > csg42.87 > sectio 4 > bnf10439.12 r > csg48.127 > bnf11947.86 v > sectio 3 > ad Hebraeos,3140 > sectio > bnf5018.192 > habCod.Guelf.81Weiss..77 > bnfGrec107.999 > sectio 21 > bnf9389.421 > csg457.177 > csg251.163 > bnfNAL602.90 > ad Romanos, 8 > bsbClm6224.410 > uwbM.p.th.f.69.122 > sectio 4 > sectio 12 > sectio 29 > csg457.171 > 105 > bnfGrec107.999 > csg458.225 > csg48.128 > bnf10439.219 v > bnfGrec107.999 > bsbClm6224.15 > Ioannes, 12 > Martyrologium > bnf7296.107 > csg48.201 > habCod.Guelf.81Weiss..81 > bnf10439.7 v > csg75.840 > bnf10439.144 r > bavPal.lat.1449.269 > csg250.400 > csg68.404 > Petri I, 4 > bnfNAL1615.207 > csg250.408 > csg914.241 > csg458.221 > habCod.Guelf.81Weiss..183 > sectio 4 > uwbM.p.th.f.12.72 > sectio 21 > csg75.840 > sectio 11 > uwbM.p.th.f.12.72 > bnf13013.163 > bnf9389.50 > csg457.184 > sectio 6 > bnfGrec107.999 > csg75.744 > sectio > bnf9389.406 > bnf10439.221 v > sectio 4 > habCod.Guelf.81Weiss..171 > sectio 12 > bnf10439.141 v > habCod.Guelf.81Weiss..95 > bnf5018.170 > bmv343.329 > sectio 25 > sectio 13 > uwbM.p.th.f.12.72 > uwbM.p.th.q.1a.125 > sectio 11 > sectio 9 > bnf11947.61 > sectio 3 > sectio 9 > csg250.388 > goeCod.110.113 > csg250.384 > csg75.840 > csg914.256 > csg250.333 > csg251.169 > bnf17226.39 > bmv343.347 > uwbM.p.th.f.69.122 > bnf10439.217 v > Psalmi, 118 > csg248.191 > csg75.840 > bnf10439.220 r > Psalmi, 53 > bmv343.345 > sectio 2 > sectio 5 > csg75.840 > sectio > uwbM.p.th.q.1a.203 > habCod.Guelf.81Weiss..158 > sectio 20 > bnfNAL1615.190 > bnf10439.10 v > 222 v > 189 v > sectio 2 > bsbClm6436.46 > habCod.Guelf.81Weiss..66 > sectio 14 > uwbM.p.th.f.12.72 > csg51.211 > habCod.Guelf.81Weiss..97 > bnfNAL1615.172 > sectio 4 > habCod.Guelf.81Weiss..85 > csg250.412 > uwbM.p.th.f.68.276 > sectio 2 > 11 > sectio 28 > sectio 8 > sectio 12

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Augustinus, Sermones, 10, 105, 12
Animadvertistis forte, quomodo gallina concidat scorpionem. Utinam ergo et istos blasphemantes, in terra reptantes, de cavernis prodeuntes, et male pungentes, illa gallina concidat et devoret, in corpus suum traiiciat, et in ovum vertat. Non irascantur: commoti videmur; sed maledicta maledictis non reddimus. Maledicimur et benedicimus, blasphemati deprecamur . Sed non dicat de Roma, dictum est de me: O si taceat de Roma : quasi ego insultator sim, et non potius Domini deprecator, et vester qualiscumque exhortator. Absit a me, ut insultem. Avertat Deus a corde meo, et a dolore conscientiae meae. Ibi multos fratres non habuimus? non adhuc habemus? Portio peregrinantis Ierusalem civitatis non ibi magna degit? non ibi temporalia pertulit ? sed aeterna non perdidit. Quid ergo dico, cum de illa non taceo, nisi quia falsum est quod dicunt de Christo nostro, quod ipse Romam perdiderit, quod dii lapidei Romam tuebantur et lignei? Adde pretium, aerei. Adde plus, argentei et aurei: Idola gentium argentum et aurum. Non dixit, Lapis; non dixit, Lignum; non dixit, Testa: sed quod pro magno habent, argentum et aurum. Tamen ipsum argentum et aurum oculos habent, et non vident . Dii aurei et dii lignei ad pretium dispares sunt: ad habere oculos et non videre, pares sunt. Ecce qualibus Romam docti homines custodibus commiserunt, habentibus oculos, et non videntibus. Aut si Romam servare potuerunt, quare ipsi ante perierunt? Inquiunt: Tunc periit Roma. Tamen perierunt. Non, inquiunt, ipsi perierunt, sed simulacra eorum. Quomodo ergo custodirent tecta vestra, qui non potuerunt custodire simulacra sua? Alexandria olim tales deos perdidit. Constantinopolis ex quo condita est in magnam civitatem, quoniam a christiano imperatore condita est, olim deos ipsos falsos perdidit: et tamen et crevit, et crescit, et manet. Quamdiu vult Deus, manet. Non enim et illi civitati, quia hoc dicimus, aeternitatem promittimus. Carthago in nomine Christi manet, et olim eversa est Coelestis , quia non fuit coelestis, sed terrestris.